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宇商网上的供应链联盟是个什么东西?

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周公旦是三王之一吗?

不是

三王,夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。

如,《旧唐书·列传·郑畋》:“代有忠贞之士,力为匡复之谋。我国家应五运以承干,蹑三王之垂统,绵区饮化,匝宇归仁。”

“天子守国门,君王死社稷”是什么意思?事实是这样吗?

事实不然,这是朱棣给他们后代也可以说是留了条后路,朱棣死后明朝就衰败了等于,他也是考虑到一旦发生起义之类(朱棣晚年几乎不上朝的),好让自己后代有个立足之地,这是最坏的打算,可以说考虑很周到了,所以王子戍边疆,君王死社稷也是一种美传吧

我觉得老朱家的倒霉孩子们,可能领悟能力有点问题。

天子守国门,什么是国门?

按永乐洪武定下的九边来看,这针对北方的漫长国线应该就是国门。

君王死社稷很好理解,皇帝应该为了百姓社稷尽心尽力。

但事实上,朱家龙子龙孙们只是执行了第一条,而且执行的方法还有问题。

至于第二条,完全就被忽略了。

在我看来,所谓天子守国门,君王死社稷,就是明朝最大的政治性错误。风骨虽然好,但是真不该如此迁都北京就是最大错误如果没有迁都北京而是依靠南京,发展远海,从陆权国家慢慢转变为海权国家中国历史走向就不会如此。

北京:帝都,处华北腹地,上接东北,下通天津,勾连大海,左慑内蒙,剧中而引领华北中原,地理位置优越,现在中国政治经济中心,超级大城市,今日北京如此高大上。

先秦时,北京不属中原核心区,最先控制北京是西周燕国,时称燕都,公元前1122年,武王灭商,封燕召公。

秦始皇统一六国后,吞燕国设蓟县,汉隋秦时期北京地区都是边陲重地,五代十国时期,后晋儿皇帝石敬瑭割燕云地区给契丹,北京地区从此被被异族控制近300年之久。 元末明初朱元璋称帝南京建国大明,之后就派徐达北伐击败蒙元同时收复燕云,徐达作为大将顺势镇守北京,并归化周边蒙古部落,

朱元璋去世后,皇孙朱允炆继皇位,在儒生建议下,毅然开始剥藩,燕王朱棣因此开始靖难之役,并且许诺朵颜三卫,事成之后,让朵颜三卫自治,这也为后来的君子守国门埋下祸根,在蒙古雇佣军机朱棣自己努力下,朱棣打败建文帝,继承大统称永乐帝,随后迁都北京。

朱元璋定都南京,有无奈,其实一开始,作为一个念家的人,他最中意的首都是家乡临濠也就是安徽凤阳。反对声音太多,特别是刘伯温反对而作罢。 注意反对者名字,刘伯温!

每个时代都会有眼光高远超越时代的人,在明代这个人毫无疑问是刘伯温。

刘伯温其人是“浙东集团” 代言人,“浙东集团”是怎样人,他们不同于“淮西集团”的一群武夫,而是一个文人派系,在他根据地是浙东地区,就能看出他们是居住于江浙。

宋元时,中国沿海贸易非常发达,发达到什么程度,可以说全世界最繁华的就是中国宋代,当时的泉州,扬州已是万国泊港的繁荣码头,而江浙地区则是商业繁荣的受益者,因为元朝其实也是一个开放的朝代,海外贸易依然繁荣。

因此,刘伯温深知海洋贸易对国家繁荣的必要联系,是那个时代少有的,明白世界出路是海洋。加上士大夫阶层背景,我们有理由相信,这是整个“浙东集团” 集体诉求。 仅此就可说明定都南京,对于朱元璋是无奈,但是对于国家而言是很正确的,它有利于中原文明从传统陆路文明转为海洋文明,不至悖世界潮流而动,最后落后挨打。

除南京所谓“帝王气”外,国家经济政策,未来发展出路也肯定有考虑,很多人都说明朝海禁。其实老朱并不是全程还海禁,后来的明朝也没有封海取缔海洋贸易。

天子守国门 君王死社稷 听起来挺豪气 但是实际呢 朱祁镇当俘虏 皇家扣上俘虏的帽子 丢人丢到祖宗十八代那里 奇耻大辱 要不是于谦另立天子 蒙古以此为要挟 割地赔款也得答应,还有说大明不割地 从洪武到万历 国土少了一半多 领土都哪去了?那些不懂历史 只会盲目跟风 哗众取宠的篮子们多读读历史 别出来丢人

归根结底主要因为朱棣帝位不正,北京是他的封地,所以由南京迁都到北京,后面历代皇帝就不打算迁都了。南京那边有留了一套行政班子,让一些失意或者快退休的大臣去南京做高官。加上五大营几十万大军屯驻在北京周围,对于征伐蒙古方便,所以给人一种君王戍边的假象,其实只是朱棣的遮羞布而已。

周族是如何发展起来的?匈奴曾侵扰过周人吗?

周族为姬性,起源于河南新郑黄帝有熊部落,为河南新郑有熊部落的旁支,向西扩张至关中地区,由于陕西关中地区四面环山,易守难攻,很少受到中原地区战乱影响,因此发展很快,在商朝末年发展壮大,之后发生的事大家都知道了,灭了商朝,统一了全国建立了周朝!二世成王觉得还是觉得居天下中心,离老祖宗近点儿好,就迁都洛阳了,何尊铭文上明确记载了“唯王初迁宅于洛阳”!周朝建立时匈奴尚未成为气候,很少受到匈奴侵袭!

公认的周之始族为后稷,名弃。《史记*周本纪》记载,后稷的母亲为有邰氏女,名字叫姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。有一天姜嫄去野外,看到有巨人的巨大足印,就试着自己也去践踏,于是有孕而生弃。

弃,其实就是丢弃的意思。因为觉得这个孩子不祥,所以姜嫄试着几次把孩子给扔了,但是扔不掉。丢于隙巷,连牛马都不肯践踏他;想扔到山林里,人太多,没办法丢在那儿;弃渠中冰上,连飞鸟都来保护弃,不让他受冻。最后弃又被抱回来了。长大后的弃因为长于稼穑,尧以他为农师。到舜为帝时,更加器重弃,吩咐他“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷”。舜封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。这就是称号和姓氏的由来,所以说后稷是周人的始祖。

仇英画《帝王道统万年图》里的后稷教民稼穑

周人早期活动的泾渭河谷一代从考古 发现的陶器看来属于彩陶文化体系,是夏族文化特征。《诗经*鲁颂*閟宫》里说“赫赫姜嫄,是生后稷,奄有下土,缵禹之绪。”也就是说后稷是夏族。

周人真正的强大就是从古公亶父开始的。古公亶父的功绩在于,他适时地避免与戎的战争,保存实力带领部落迁居到了地势非常好的周原,在这儿促进了周族的文明有了一个极大的发展。



《史记*周本纪》记载说“于是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。”这个记载可以和《诗经》里的记载相对应。《诗经》里有一首诗名为《绵》记录古公亶父的事迹。先说“古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”陶复,就是从山崖上往里挖,挖出洞穴居住,我觉得就是窑洞吧。陶穴,就是从地面往下挖土,挖成地洞居住 。这个时候还没有宫室。这是在古公亶父之前。再接下来说“古公亶父,来朝走马。率西浒至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。”古公亶父率领部落晓行露宿,沿着豳之西的水边,行至歧山,娶姜氏之女,在这儿定居下来。在这儿开始营建宫室。“宇”就是宫室的意思。后面又写到“爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。”经过商量筹划,又用龟甲占卜刻辞,觉得这个时候可以开始造房子了,于是在周原筑造房屋。

歧山一带的渭河河谷地区非常丰饶,很适合农业耕种。迁居到此的周人本来就擅长农业耕种,于是从此开始人口繁衍、经济繁荣、武力强大起来。这时的周人成为商的有力劲敌。殷墟甲骨文记录中多有“寇周”的记载,商周之战的频繁就是从这时候开始。

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