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提高教师素质，针对当今的孩子的问题有效的给予更好的办法，杜绝校内外暴力，对于有暴力倾向的孩子直接送进少年管教所，让学校有个稳定的环境，拒绝校内老师变相办任何形式的培训班，包括在校有偿补课，拒绝老师对学生有语言暴力，和身体暴力，总之，学校是个文明的地方，肮脏污秽的东西都要清楚。
回归德智体全面发展，恢复留级制，让学生既夯实基础，又不影响别人进步，同时也增强了学生家长抗挫折的能力；让考试成为选拔人材的手段，而不是优胜劣汰的工具。特别是小学，孩子各有所长，就让他们在他们善长的领域尽情发挥吧；让老师不再是分数的奴才，不再被家长指东点西，不再为怕家长闹而不敢让孩子出班级的门儿，让他们安心教学；让家长从课后作业堆里爬出来，做好自己的本职工作；校门口不再挤成一堆，为了接一个离家只有几百米的孩子下学，孩子可以背着书包自己上下学。
为什么说朱元璋得国最正？
清代史学家孟森在《明史讲义》中已经给出了标准答案：中国自三代以后，得国最正者，唯汉与明。匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。世或言明太祖曾奉韩林儿龙凤年号，为其后来所讳言，此不考史实而度以小人之心者也。明祖有国，当元尽紊法度之后，一切准古酌今，扫除更始，所定制度，遂奠二百数十年之国基。
这个问题小编来回答一下吧。我认为答案是肯定的。
首先朱元璋靠的是一步一步的努力才 登上的皇帝如果对朱元璋稍微有点了解的人，应该都知道他是个放牛娃出身。甚至还出家当过和尚。
朱元璋可以说起点非常的低。起点这么低的人竟然能登上皇位。不像有些皇帝是世袭制继位。
有些皇帝是靠的前朝篡位夺来的。甚至有些取得这皇位名不正言不顺。只有朱元璋是靠着自己一步步努力打天下打来的。所以会认为朱元璋得位非常正。有人可能会问的不是还有刘邦吗？
当然刘邦也是个例子。刘邦是个无赖，但是他最起码是一个官员虽然职位很小，但是也有一定的职权。还靠着他的妻子吕后。逐渐站稳了脚跟。所以还是朱元璋更为的努力。以上就是小编的看法了。希望大家多多点赞，关注评论转发。谢谢大家的支持。
明的大好河山，是一个穷苦汉人赤手空拳从蒙元异族手里抢回来的，这当然在道德层面是非常干净和正派的。
至于是不是“最”，可以比较一下。
周，天下从老东家商朝抢的，商纣污名化
秦，秦是周的诸侯，平六国先灭周，可见其决绝
汉，刘邦是秦亭长，项羽刘邦曾结盟为兄弟，对刘邦不薄。
晋，曹魏篡汉、司马篡魏
唐，身为隋太原守将，主危时趁火打劫
宋，身为柴荣大将，陈桥驿黄袍加身
比较到最后，史上只有一个隋文帝，在道德层面能和明太祖相媲美。杨坚彻底终结了二百八十年的五胡乱华，意义更加重大，不过他没这么朱元璋刚烈，而是屡世贵族靠政治手腕篡取鲜卑人政权北周，武力攻南陈，实现统一。
所以，明得国最正，并非虚传。
说朱元璋得国最正的意思，主要包含着两个方面的含义。一个含义是指朱元璋取得天下的手段，另一个含义指的是朱元璋取得天下的意义。
先说第一个含义。朱元璋取天下靠的是自己的个人能力。朱元璋在祭祀历朝历代的开国之君时，曾经自豪的和汉高祖的神位说过一句话。大致的意思就是，纵观中国的历史，只有我和你刘邦两个人，是布衣起家，凭三尺剑打下的江山。所以，在这次祭祀的时候，我单独多敬你一尊酒。
不依靠其他的力量，凭借自己个人努力打拼，最终登上皇位，这是中国历史上极为罕见的事情。汉高祖刘邦打天下的时候，好赖还有一群朋友，在沛县有自己的势力。他起兵凭借这自己多年的人脉，建立起自己的军队，然后建立起自己的政权。
而朱元璋比起刘邦来说，条件更差。朱元璋可以说是根本没有一点起家资本的人。朱元璋出身农民家庭，家境贫苦。他小小年纪就放牛、种田，历尽人间疾苦。后来六亲俱断，只得又去当和尚，四处化缘要饭。最后在走投无路的情况下，才去投奔红巾军，当了一名小卒。
可以说，朱元璋取得的成就，完全是靠他白手起家打拼出来的。他依靠自己的军事才能，经过十六年的戎马生涯，才建立了明朝。在战争中，他指挥若定，创造了许多优秀的战例。
比如说在对张士诚和陈友谅的战争中，面对张陈的东西夹击，他制订了先陈后张的战略，顺利平定了江南。在对元朝的北伐中，也是他制订了周密的计划，先除元朝的外藩，然后再取大都。朱元璋的北伐战役，也是中国历史上少有的北伐成功的战例。
因此，朱元璋夺取天下，完全是依靠自己的能力，用正大光明的手段夺取的。他和刘邦虽然手段差不多，但是，朱元璋的困难更大。这也体现了朱元璋卓越的政治军事能力。
第二个方面就是朱元璋面对的对手。在宋朝灭亡后，以蒙古统治者建立的元朝统治了中原。在当时，元朝统治者对江南的汉人欺压很深。他们将人们分为四等，按照征服的时间顺序，来划分权利。
江南的汉人被划分为最底层，在政治和经济上遭受极度的歧视和压榨剥削。这严重激化了社会矛盾。当时的汉人为了生存，开始密谋驱除蒙古统治者，恢复汉族的政权。
最终，一切矛盾爆发，形成了元末的大起义。而朱元璋的红巾军也是这场大起义中的主角。朱元璋经过奋战，将蒙古统治者驱除出去，重新建立了以汉族为主体的政权。这在当时，是得到了以汉族为主要居住者地区人民的拥护的。从这一点来说，明朝的统治阶层认为自己有功于民族，对汉族政权有再造之德。
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